【4155mg娱乐】落草的轶事,报事人再走长征路

日期:2020-03-22编辑作者:mg游戏官网网址

在第七届世界军官运动会倒计时100天之际,军运会金牌银牌纪念币和回忆邮票17日行业内部发行。 采访者从博洛尼亚军运会执行委员会委员会得知,第七届世界军运会金牌银牌回看币和回看邮票各一套,分别由中信银行和中华夏族民共和国邮政公司集团发行。 此番发行的金牌银牌回看币共6枚,金质回想币1枚,银质纪念币5枚。回看币正面图案均为第七届世界军运会会徽,背面图案以射击、游泳、跳伞、军事五项障碍跑等军用品运输会赛项的运动形象、军用品运输会吉祥物“兵兵”、斯科学普及里体育焦点以至春梅、岳阳楼等夏洛特成分为主,衬以会徽相关图片成分结合设计,并刊“第七届世界军官运动会”字样及面额。 军用品运输会回忆邮票为1套4枚。那套邮票的印刷使用了出格油墨,塑造出迷彩气氛。邮票设计选用了田径·标枪、军事五项·障碍跑、海军五项·航海本事和跳伞·多少人造型等移动项目为首要图案,画面背景分别有军用品运输会开幕仪式会议室埃德蒙顿体育中央,军事五项、海军五项等赛管,以致罗利尼罗河大桥和滕王阁。第三次批发的那套纪念邮票有整版16枚和整版8枚二种版式。 第七届世界军用品运输会将于五月二十五日在弗罗茨瓦夫开幕。

【4155mg娱乐】落草的轶事,报事人再走长征路。“花”到十二万分方称“魁”——吴富荣花卉摄影艺术解读 吴富荣,一九六六年生于密西西比河建瓯,自幼痴迷于壁画,长于花卉创作,非常对草水华、洛阳王创作情之所钟、画有独韵,意有独寓,以融合中西艺术精气神儿之修正,彰显不足复制艺术纯美之格局,挑衅艺术表现极限之技能,创作出一堆匠心可鉴、关怀备至的花卉摄影,学界高评,产业界关怀,成为花卉水墨画的领军官物,数十幅文章被美利坚合众国、加拿大、法兰西、Australia、Spain、东瀛、香岛、湖北等20各个国家和地面包车型客车措施部门与收藏者所珍藏。 在30余载艺术生涯中,曾为和尚天下的不二等秘书诀游侠,又为多年签订合同艺术机构、高档收藏者水墨画定制歌唱家,直至新世纪初年开立“小黄香”艺术专门的职业室,成为定居新加坡的专门的学业画画大师。 吴富荣 小说 一 “遭逢”吴富荣摄影,突感眼睛一亮——立象唯美,精细入微;又觉出乎意料——曲尽其妙,鬼手魔力。 吴富荣摄影令人作呕,令人震撼,又让人温暖。 吴富荣油画令人惊叹,当为有三,一为艺道杰出,追求审美十二万分之境;二为技艺高超,用笔赋彩犹如鬼手魔道;三为抢先不可复制,择一切花招将最为写实推向极端。 吴富荣水墨画令人触动,也呈三者,一者高洁高尚,超脱凡俗脱俗而自芳;二者纯美无瑕,是以古典精致为魂,尤以童真美丽、神圣无上为立;三者雍容尔雅,“气质”名贵,“仪态”优良,庄敬大方。 吴富荣水墨画让人温暖,同有三则,一则蓬勃,笔笔皆鲜活,象象蕴生机;二则自然净化,天睦人和,境仙象随;三则高洁华美,清致尊贵,超脱凡俗脱俗。 吴富荣 作品 二 吴富荣雕塑以花卉为编写核心,非常对水芝、花王情有惟牵,美有独审,意有独寓。展现方式以无比具象写实为宗,始终孜孜不懈,创研几近痴迷。 吴富荣的洛阳花创作,择其郁郁盛放之季,聚其富华之态,入其芳香吐艳之境,凝其吉祥富贵之意,摄其高于妖娆之魂,令画面如入花境,又使画境有如仙境。 吴富荣的泽芝创作,不仅仅拥抱春的期望,更赞美夏的柔美,又醉享秋的沉厚、还可望冬的孕育,使其“花”开四季,四季如花似锦;又四季有画,四季如画。 富贵花有富贵花与伊洛传芳之誉。北齐诗人王国桢在其《题御笔谷雨花》中,有“阅尽大千春世界,鹿韭终古是鹿韭。”的夸赞;唐人李正封的《洛阳王》中,有“国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。”的纯美意境,那也多亏对富贵花“沉鱼落雁”之美誉的由来。 吴富荣 小说玉环也称菡萏,有“花中君子”之称,更有佛花、佛的表示或佛教的圣物之说。隋代作家周敦颐的《爱莲说》中,有“心怀坦白,濯清涟而不妖。”之名句;元朝小说家杨诚斋也是有诗:“接天莲茎无穷碧,映日泽芝别样红。”遗闻佛祖之母有泽芝之美丽,神明世尊出世之时便立于水华之上,觉悟成道后,起座之行便一步一夫容…… 历代骚人文人、高僧大德,关于木玉盘盂的矫揉造作的褒奖,关于水花的优异遐思、联想与暗意,无不成为吴富荣对木娇客与六月春情之惟系、美有独审的野史与学识起点,也自然成为其形式追求的旺盛与观念回应。 木芍药生华容,妖娆展辉煌;草翠钱呈圣意,四季皆寓象。吴富荣读花思人生意义,画花寓生命轮回——花王、水芸犹如生命之显明、万物之轮回的特别意味与显示,孕育时的只求,盛开时的炫丽,深秋时的沉厚,凋敝时的哀痛,既含生命之美,也蕴万物之象。 吴富荣 小说 三 花卉是艺创的一贯宗旨,也改成掂量音乐大师艺术造诣高低、成功与否的关键构成。中外古今,一概无法除外。 中中原人民共和国画中花鸟科是最重要一脉,当中花卉创作视洛阳王、夫容作为最首要主旨者,又成为花鸟美学家的倾心接纳,一则深意美好,二则收藏家心爱,三则写生方便,並且创作取之不竭挑衅,歌唱家能够尽量呈现方式才华。 西方艺术中静物创作是油画创作的主要构成,当中花卉创作也为无数美术大师争相趋之,举倾才艺,不仅仅物象入画、收藏人爱怜,并且色彩丰硕、光影美妙,既是歌唱家达成色彩与光影梦想的第一载体,也是画画大师走向艺术高峰、完美艺术人生的特意采取。 吴富荣 小说事实上,中外艺术世家多多是花卉创作的国手,抑或便是由花卉创作的名利双收而产生史上不朽的不二法门大师。 吴富荣摄影创作执着花卉大旨,不止是依照自个儿童艺术术感悟的诚挚回应,也是对花卉艺术成果、特别是花卉艺术高峰的搦战, 照旧与花卉艺术大师立下的无言战书,既是国画的,也为西洋画的,因为艺术是全人类共通的美的言语,审美是人类精气神儿世界自然的密码。 选用是一种智慧,笃定是一种力量,而立异才是坦途。 吴富荣以特有的不二秘技感悟、非凡的艺创,突显着这种智慧,展示着这种技术,又开垦着这种通途。 吴富荣 小说 四 国画史上的花卉大家成千上万,大家比较了然的、近现代以来的大师级美术师,譬如石涛、齐纯芝、下里香港人,比方黄宾虹、吴冠中,又比如说潘天寿、林风眠,还比方谢稚柳、黄永玉……那些都早已或正在成为艺术史难以比肩的人员。 版画史上的花卉我们也是难以计数,大家谙习的、亚洲有色以来的措施大师,比方莫奈、梵高,举例雷东、方舟,还例如海姆、奥基芙……这几个皆是矗立于艺术文明的经书之上,成为艺术史上不朽的华章。 艺术文明作育了东西两大方式体系,也产生了事物两大方法高峰。 艺术的股票总市值在于不或许再度、不可再生。大师既是一条路,也是一座山;大师的路无法“通行”,大师的山也难以越过。 吴富荣深谙这种“学笔者者生,似笔者者亡”的艺创规律,将深究实行中西融同盟为艺术立异的大方向与对象,形成了中西互融、西中全然;意象与实际相携,色彩、光影与迷闷、弥漫一体的方法特色。 吴富荣 文章风格的不等源自理念的绝不一致,思想的差别源自观念的例外,而思考的区别必然以致艺术语言与方式上的经纬。 从形态与画面上看,西方水墨美术大师充当静物创作的花卉文章多数尺幅不大,且语境均为停放房内的转心瓶之花,比如梵高、雷东,又比如说方舟、海姆等的花卉文章。被誉为20世纪中难以比拟的不二秘籍大师、美国画画大师奥基芙将花卉创作推向“极端”,以花卉局地特写式的构图构成其创作最显着的天性。影象派代表、19世纪艺术大师、法兰西音乐大师莫奈,因衷情光与影的施行与表现技法,将画架移置长满睡莲的荷塘之畔,是个特地的不等。而吴富荣的画面不独有皆为原野中的谷雨花与金水华,並且画幅大都硕大,视线开阔,视觉逼真。 从章程眼光与表现技法看,西方水墨画家更加多地重申现实写实与色彩、光影表现,而吴富荣的作品不但有意境的变现,也可以有如闻其声的写真,不仅仅物象、意象与心象相统一,何况光影、色彩与透视、造型相平等。 也多亏在如上意义上,吴富荣的花卉艺术不止与东方音乐家差异,也与天堂摄影家拉开间隔。 吴富荣 小说 五 吴富荣花卉艺术的例外风貌,功于在那之中西融合的章程观点,更成于其玄妙的显现技法。 在吴富荣的花卉文章中,能够见见水底的落叶、柔嫩的淤泥,水中的游鱼、摇晃的花瓣儿;能够见到花叶之上滚动的露水、花丛之间欲栖仍飞的蜻蜓。 在吴富荣的花卉小说中,也得以看来繁茂深青莲的叶子、极度精美的叶脉、无奇不有的花容,也能够看看就要凋零的花朵、推却枯萎的闲事、正在消融的盐类。 在吴富荣的花卉小说中,还是能见到不明的水雾、弥漫的梦境,美艳的涟漪,迷离的光影、美观的情调。 吴富荣的花卉艺术不仅仅晶莹透亮、五彩迷离,何况风清气爽、如梦似幻。 近观吴富荣花卉小说,能够听到鱼的欢歌,花的吟唱;浮光掠影带给的妙音,水珠滚落传递的悦响。 细读吴富荣花卉文章,能够嗅到水的清甜,花的馥郁;云蒸霞蔚的新奇温暖,玄美光影的特地意味。 慢品吴富荣花卉小说,能够走进镜头,融合画境,独赏百花美景,陶醉温情梦乡。 吴富荣 作品 怎么着的抢眼技法技巧彰显那样优异的审美效果啊? 在吴富荣的花卉文章中,随地可以知道其超写实手法不折手段,挑战自身的非常之笔无处不在,并大有与超写实摄影代表职员冷军一搏高低之气魄。 在吴富荣的花卉小说中,也四处可以知道其情调拨运输用的英武与精致,十二万分释放色彩的拉力,敏锐回应视觉的感触,也似有Marty斯般大胆应用色彩的卓越豪气,梵高般敏锐运用色彩的天才听君一席谈胜读十年书。 在吴富荣的花卉文章中,还随地可以预知其构图与形象的高精度与适当的量,既奇妙运用东方的农学透视观,又分外运用西方的不易透视观,越来越长于中西相得益彰透视观,也大有与构图精准的点染之圣拉裴尔、精确造型的门阀芈靳氏尚谊相比美之灵气。 吴富荣 小说 六 吴富荣花卉艺术的优良与深厚,宁静与和暖,开阔与理解,靠成熟的办法见解引领、高超的显现技法表现,也靠勇于开垦、执着查究的换代精气神儿帮忙。 读吴富荣摄影,相比与差别、大旨与细节的白日衣绣彰显与优秀表现,令视觉效能Infiniti扩展,比方,以Mini之笔绘意象之境,用抽象语境“推举”视网膜脱落影。 品吴富荣壁画,清新清淡、青云直上、和睦静美的自然显现与油然生发,让审美的以为受由衷畅然,譬如,表现与再现集成,唯美与完满一体,影像与心象统一。 研吴富荣摄影,历史的延伸、文化的滋养、艺术的宽厚,令人文关注倍加温暖,比方,用中中国人民解放军华东野战军史重彩名画成分体现画境的野史深度与文化内蕴,以西方抽象的色彩系统呈现画面包车型大巴乐天与幽远。 吴富荣 文章吴富荣花卉艺术的研讨改进,受到艺术商量界和收藏人的关爱,成为花卉摄影创作的标记与领军官物,又产生艺术品商场烜赫一时的宠儿。 前段时间,吴富荣创作了一群花卉精品,比方《四季荷韵》、《暗香》《秋意浓》,还举个例子《荷风雅颂》《长相依》《涟漪》等,被满世界艺术部门和天下收藏家争相收藏,收藏家来自美利坚协作国、加拿大、Spain、法兰西共和国、澳大布尔萨、新加坡、印尼、日本、南韩、香江、湖北等20多个国家和地面。吴富荣还反复到位中黄炎子孙民共和国日本首都国际艺术交易会,著作均获金奖;数10次临场由大型艺术机构开办的中外有名的人民艺术剧院术原创文章拍卖会,作品成交价格不断走强。 “花”到十二万分方称“魁”。吴富荣画花唯木母,画室名“九英梅”,其艺创追求十二万分之美,其画小黄香,其人亦“木母”。 小编简要介绍吕国英,文化艺术理论、艺术批评家,作家、文化读书人,解放军报社原作化部老板、高等编辑,创造“气墨灵象”艺术论,提出“文艺术创作作十大命题”,梳理提炼“牛文化”精华,撰写出版专着多部、议论多篇,逾数百万字,多篇文章获国家、军队拥戴奖项。 首要着述:《“气墨灵象”艺术论》《艺创十大命题》《大艺立三极》《现在情势之路》《CHINA奇人》《陶瓷艺术狂人》《神雕》《奋斗致远?牛文化》《新闻“内情”》《中夏族民共和国牛文化千字文》,此中《大艺立三极》由中国和英国三种文字出版,《陶瓷艺术狂人》《神雕》数次再版。 主要立论:“气墨”是笔墨语言的前程;“灵象”是“象”的远处;“气墨”“灵象”形质一体、互为格局内容;“艺法灵象”揭发艺术精气神儿规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;“高学大德”方入“气墨灵象”之境;“润灵乐境”推挽文化艺术高峰。 首要评价:《自成高格入妙境》《“贾氏山水”密码》《六论“张继书象”》《艺术,心狂方成我们》《天才,晚成可以大成》《“色彩狂人”的要命之道》《“分歧”的李连志》《心至“艺境”尽通达》《湛然清幽漾心歌》《三千年的等候》《丝绸之路文化的“水墨乐意”》《重构东方艺术舍“彩”其哪个人?》。

85年前,红军在甘肃实行着名的黎平会议,迎来胜利曙光;85年后,敢闯新路、敢于突破、敢于胜利的解放军精气神后继有人,焕发时期光泽—— 曙光之城,“三敢精气神儿”谱新篇 水绕高屯,风拂竹海。冬至时节,炙热阳光照射摩肩接踵的山西黎平八舟河,就如在诉说着源源而来的解放军遗闻。 一月8日一早,西藏省黔东北塔吉克族侗族自治州黎平县高屯镇少寨村八舟河上一座新桥的完工典礼正在进行。 “大家布衣黔首都称那座桥为‘新红军桥’。”少寨村乡民告诉新闻报道人员,“新红军桥”坐落于原“红军桥”上游,但在侗乡匹夫心中,原“红军桥”的地位恒久不能够替代。 壹玖叁伍年,中心红军突破大渡河,前有桂系军阀虎视,后有国民党蒋介石军队尾追,唯西面江苏敌军较弱。十八月底旬,红军主力兵分南、北两路,离开长江京高校道,步向黔东黎平。 中心红军先底部队到达八舟河岸时,发现原来的木桥已被国民党炸毁。红军一边挨门逐户做民众办事,一边筹集木料,思虑修桥渡河。 下寨村农夫吴之焕当年亲眼见到红军打开财主酒馆,把谷子分给穷人;杀掉财主的猪,把煮好的肉端给长辈和孩子。他确认“红军是天底下最佳的行伍”,于是找来小弟和村里的青少年人,扛着自身门板跳入河中架桥。超快,山民和红军一齐修了一座简易木桥。临行前,红军拿出一匣银首饰送给吴之焕,以示感激。 “乙未红军过黎平,之焕嘉平月架桥迎。大队人马横江去,一匣银饰表深情厚意。”80多年过去了,那首山歌到现在仍口口相传。 黎平县党史办原老总易同军告诉采访者,在有的红军将士的回看录中,黎平被叫做“曙光之城”。的确,红军阵容步入黎平县后,自此走向曙光、迎来金陵。 黎平会议实行前,经过韩江战斗,宗旨红军由长征出发时的8.6万余名,减弱到3万余名。是北上浙北,继续依照共产国际的提醒与红二、红六军团会集?依旧西进广东,停止错误军事路径,另辟战术路径?黎平议会回想馆展览大厅里,红上校征路径图上,两束羊毛白箭头标明出当下通通不一样的前行方向。 壹玖叁叁年八月二十日,党中心在黎平实行了政治局会议,继续斟酌红军的出动路线与计谋计划难点。会上,李德刚强持行百里者半九十北上,与红二、红六军团相会,完全无视落入冤家陷阱之危。毛泽东则注重于扬弃晤面,提出大旨红军继续西进,在川黔边创设新办事处。最后,会议选拔毛泽东的主持,作出关于在川黔边创立新总局的主宰,完成了红元帅征计谋布置的第三回变动。 在黎平,红军进行了大改编,将第八军团编入第五军团。今后,红军进军江苏内地,摧枯拉朽。 “中国共产党中央委员会在黎平举行了宗旨政治局会议——黎平集会,分明了计谋转兵——黎平转兵,进行了大改编——黎平整顿。”易同军说,黎平会议产生了“敢闯新路、敢于突破、敢于胜利”的“三敢精气神”,其实质是解放理念,实事求是。 革命古迹今犹在,红军精气神代代传。站在黎平会议回看馆青石砖墙前,易同军介绍说:“近几年,黎平人在‘三敢精气神儿’的引领下,敢闯新路,借势攀高,后发赶上并超过,围绕大数量、大健康、大文化、大巡游、大林业中国共产党第五次全国代表大会注重领域,谱写转型发展的时代新篇。”

“看!作者小弟肖开模正是从那边带着一支红军队容上山,包抄驻守山上的冤家。”肖开基指着远处群山上一条若隐若显的小径。二〇一七年83岁的肖开基在台湾威海娄山关红军政大学战遗址当了25年的义务诊疗疏解员。纵然因年老送别垂怜的职位,老人仍会时时前往娄山关,碰到参观的观景客,他也会精卫填海为大家疏解。 “那是红军当年埋子弹的地点”“那是这时候建筑的壕沟”……肖开基参与了当初战役遗址的开采。厚厚的植被覆盖下,找到这一场激战的划痕并不易于,地势的险要却一目了然。娄山关,四周群峰耸立,地势陡峭,中间两座山体相连,产生一道狭窄的隘口。关口东侧是龙潭虎穴,西侧是高山,真可谓“一夫当关,万夫莫摧”。 1933年3月,大旨红军在扎西休整时期,敌军非常快从南北两面围拢,为蝉蜕敌军,毛泽东指挥红军神速转兵东进。1931年十一月一日至八日,红军老将二渡赤水,进军信阳。能或不能够如愿吞吃呼和浩特与桐梓交界处的娄山关隘,关系总体红军的大运。 十四日,中心红军红三军团先底部队第十二团冒着仇敌枪林刀树,首先调节了制高点——点金山。可是,仇人凶猛反击,两军争持不下。在彭清宗、杨尚昆的指挥下,红一、红三军团以一部兵力从正面牵克冤家,集中名帅分别从两翼向敌人后方迂回,歼敌一部,余敌仓皇南逃。“两翼包抄,绕道迂回,白刃拼杀,可谓出奇战胜。”银川厅长征学会副组织带头人雷光仁说。经过生死存亡,红军夺下娄山关。“娄山关大战是红大校征以来打客车首先个大败仗,娄山关战争与邢台战争的狂胜,打碎了敌人围堵红军的筹算,查验了铜陵会议确立的门径的正确性。”雷光仁说。 战争停止后,毛泽东即兴填词《忆秦娥·娄山关》:“DongFeng烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,土栗声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,这两天迈步从头越。从头越,石钟山如海,残阳如血。”词中洋溢的就是艰难曲折的革命乐观主义心思到现在龙腾虎跃。 “独腿将军”钟赤兵,是肖开基最常讲的轶事。在紧俏的争夺战中,十六团政委钟赤兵的右小腿被仇敌子弹击中,血如泉涌,他无论怎么着创痕持续指挥应战。由于伤情恶化,必需开展截肢手術。不过手術条件简陋,钟赤兵伤疤若干回感染,半个月时间里,一次截肢,最终将整条右脚切去。部队希望钟赤兵留在本地养伤,钟赤兵却坚称世袭远行,爬雪山,过草坪,硬是咬着牙拄着拐拖着一条腿走到了浙北。 “钟将军为啥能有那般顽强的耐烦?这出自己党经理的工农红军钢铁般的信念,源于具有坚定共产主义理想的共产党员的高尚精气神!”肖开基说。 娄山关山脚下的娄山关红军小学是全国第一所红军小学,二〇一七年读七年级的张霓是一人小小青黛色文化宣讲员,“我们几天前的好生活是解放军用生命换成的,要知道感恩,笔者要把红军精气神儿告诉越来越多的人。”阿大姨的声息稚嫩却坚决。 在风风雨雨的远征途中,名贵坚定的理想信念,鼓舞和引导着红军凌驾三个个“娄山关”,不畏艰险,一路向前。

桥面斑斑点点,青苔悄悄爬上碗口粗的圆木桩。河水湍急,任凭浪花拍打,那座坐落在台湾黎平县高屯村少寨的老古桥,历经85年风雨,如故维持着那时的面貌。 1934年五月12日中午,一支红军先遣部队抵达少寨,开采河上的小石桥破烂不堪,况兼桥板已被敌军抽走,不可能承载大部队通行。正寻思向本地公众求助时,开掘整整村寨只剩余三位长者。原本,在红军达到前,国民党反动派放出“赤匪”风声,吓得无名小卒纷纭躲进山洞。 “不要怕,大家是工人和山民红军,特意为穷人革命的。”纵然破烂不堪,却开口和气、举止文明,丝毫不像违法犯纪的胡子,老大家一口咬定,来的不是禽兽。午就餐之后,村民们交叉回到寨子,卸掉家里的门板,砍倒山上的大树,他们要为红军搭起一座新桥。 河水寒冬刺骨,场馆人欢马叫。年轻力壮的村里人和士兵们泡在水里打桩,老大家则在河滩上生起几堆篝火,招呼我们上岸取暖……军队和人民齐心,二人同心。短短半天时间,一座高3米、宽1.3米的木桥建了起来。清晨时段,大部队顺利过河。 “把身上的棉性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈泡进水里,捞起来就往火上扑,就这样保住了大家的砖瓦房。”从小听父辈讲传说的吴锡焰已听得熟习。当晚,壹人青春小将不慎引发火警,纵然一切军官和士兵奋力扑救,温火照旧把寨子里的茅草屋烧得剩下没几个个。 第二天一早,红军挨门挨户上门道歉,并从细微的军饷中收取银元,照价赔偿给受灾民众,“倘若革命得到了胜利,大家要让大家都过上好日子。” 就在当天,中心红军胜利夺取黎平城。3天后,中国共产党的中央委员会委员会政治局在城里进行聚会,探讨红军的出兵路线难点。会议接纳了毛泽东的意见,决定放弃与红二、红六军团集中的原定布置。这一次会议扭转了红军自长征以来的被动局面,为蚌埠会议举行作了重在计划。 部队离开后,少寨大伙儿为木桥取名“红军桥”,并定下寨规好好保险它。“17虚岁开第五遍涨打出手,作者也忘怀自个儿修过些微次桥,全数工序都干过。”前年,吴锡焰自掏腰包,特意请人在桥头立下一块石碑,刻上了石桥的名字。他说:“要让后辈记住它的来历,让那笔宝贵的革命遗产长久流传下去。” 方今,在木桥上游200米处,建起了一座能跑小车的公路桥。而老古桥的沉重未有终结,在它的知相恋的人下,红军当年留给的允诺,正一步步改成现实。

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